又云：人之福者，喻如美貌之人;宅之吉者，如丑陋之子，得好衣裳神彩尤添一半，若命薄宅恶，即如丑人更又衣弊，如何堪也。故人之居宅大须慎择。侯君易注：此论从辩证角度，再次强调，宅者，人吉，人更吉，宅凶，人吉
又云：宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅乃为上吉。三元经云：地善即苗茂，宅吉即人荣。侯君易注:讲得妙！水者，为血脉也，无水之房屋，
地转运无穷，人畜鬼神变化何准。搜神记云：精灵鬼魅皆化为人。或有人自相感变为妖怪，亦如异性之木接，续而生根苗，虽殊异味相杂，形碍之物尚随变通阴阳，虚无岂为常定，是知宅非宅气由，移来以变之。侯君易注：讲段
犯处远而慢，即半年、一年、二年、三年始发，犯处近而紧，即七十五日、四十五日或不出月即发，若见此图者，自然悟会，不问愚智，福德自修，灾殃不犯，官荣进达财食，丰盈六畜获安，又归天寿金玉之献，未足为珍利。济
犯处远而慢，即半年、一年、二年、三年始发，犯处近而紧，即七十五日、四十五日或不出月即发，若见此图者，自然悟会，不问愚智，福德自修，灾殃不犯，官荣进达财食，丰盈六畜获安，又归天寿金玉之献，未足为珍利。济
犯处远而慢，即半年、一年、二年、三年始发，犯处近而紧，即七十五日、四十五日或不出月即发，若见此图者，自然悟会，不问愚智，福德自修，灾殃不犯，官荣进达财食，丰盈六畜获安，又归天寿金玉之献，未足为珍利。济
犯处远而慢，即半年、一年、二年、三年始发，犯处近而紧，即七十五日、四十五日或不出月即发，若见此图者，自然悟会，不问愚智，福德自修，灾殃不犯，官荣进达财食，丰盈六畜获安，又归天寿金玉之献，未足为珍利。济
犯处远而慢，即半年、一年、二年、三年始发，犯处近而紧，即七十五日、四十五日或不出月即发，若见此图者，自然悟会，不问愚智，福德自修，灾殃不犯，官荣进达财食，丰盈六畜获安，又归天寿金玉之献，未足为珍利。济
此是二气潜通运回之数，不同八卦九宫分形列象，配男女之位也。其有长才深智，慜物爱生，敬晓斯门，其利莫测，且大犯即家破逃散，小犯则失爵亡官，其余杂犯火光，口舌跛蹇，偏枯衰殃疾病等，万般皆有，岂得轻之哉。侯
先修刑祸，后修福德，即吉。先修福德，后修刑祸，即凶。阴宅从巳起功顺转，阳宅从亥起功顺转，刑祸方用一百工，福德方用二百工，压之即吉。阳宅多修于外，阴宅多修于内，或者取子午分阴阳之界，误将甚也。侯君易注：
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